En las últimas semanas de diciembre de 2016, los monolitos que adornan la entrada del templo de Tiwanaku fueron dañados con pintura. El hecho enojó a los vecinos del pueblo, ubicado a 70 kilómetros de la ciudad de La Paz.
"La gente estaba muy preocupada porque algunos chicos pintaron las estelas del templo”, cuenta Margarita Huanca, una de las vecinas que vende comida cerca de la plaza principal de Tiwanaku.
Según Huanca, varios vecinos y custodios del templo decidieron restaurar los dos monolitos. Además, se comprometieron a proteger las piezas arqueológicas. "Todos nosotros nos encargamos de vigilar las reliquias que tenemos en el pueblo”, asegura.
El templo de Tiwanaku fue construido entre los años 1580 y 1620. La estructura principal de la iglesia, los pilares del atrio, los monolitos y las piedras labradas tienen procedencia del principal sitio arqueológico del lugar.
La iglesia, que subsiste desde la época del Virreinato del Perú (1542), fue declarada Monumento Nacional el 31 de enero de 1945, durante la presidencia de Gualberto Villarroel, según una placa colgada en uno de sus muros.
"No sabemos quién ha rayado las estelas, pero más bien ya las arreglaron”, comenta otra de las vecinas. "Algunos muchachos no respetan nuestras tradiciones y pintan hasta los monolitos que se fabricaron para adornar la plaza principal. Pero pintar hasta los de la iglesia, que son reales, ya es el colmo”, indica enojado Ignacio Amaro Quispe, otro de los vecinos.
El daño a las estelas de la iglesia también ha preocupado a las autoridades locales. El alcalde del municipio de Tiwanaku, Octavio Quispe Chura, cuenta que el acto vandálico causó la molestia de los comunarios del lugar. "Cuando me enteré de este lamentable hecho, me encargué personalmente del caso y fui a conversar con el padre Efraín (custodio de la iglesia). Él nos dijo que muchos vienen con fe y ch’allan al monolito, nada más”, asegura.
"Creemos que el padre se encargó de (restaurar) las pieza que están bajo su cuidado. En algún momento se había pensado trasladar los monolitos (al centro arqueológico)”, añade.
Para el alcalde de Tiwanaku, el caso de las estelas representa una oportunidad para emprender un plan maestro que se encargará de la conservación, restauración y sensibilización del patrimonio arqueológico que se encuentran en el pueblo. Agregó que a través del plan maestro se evaluará si las estelas estarán bajo la custodia de la iglesia o serán trasladadas.
En la actualidad, los dos monolitos, ubicados en el ingreso del templo, se encuentran protegidos por unas improvisadas rejas y un techo.
El viernes, Página Siete buscó en varias ocasiones al padre Efraín Limachi, custodio del templo de Tiwanaku.
Sobre la situación de los monolitos de la iglesia del pueblo, el director ejecutivo del Centro de Investigaciones Arqueológicas, Antropológicas y Administración de Tiwanaku (CIAAAT), Julio Condori Amaru, informó que su despacho no tiene tuición sobre dichas piezas porque están fuera de su jurisdicción territorial.
"Muchas veces, en el marco de la cooperación técnica, colaboramos con las comunidades pero (ese tema) está a cargo del alcalde de Tiwanaku. Nosotros nos encargamos del área declarada como Patrimonio de la Humanidad, que consta de 71,5 hectáreas”, sostiene.
Condori dice que "el problema de la conservación no sólo depende de las organizaciones de Tiwanaku, sino que es una problemática nacional que debe ser abordada con una política de Estado”. "En el caso de la pieza (monolito del templo) no tenemos reportes y tampoco nos han pedido ningún tipo de colaboración técnica”, indica.
Según la máxima autoridad del CIAAAT, la iglesia es la directa encargada de las piezas arqueológicas. "Debe ocuparse de ese asunto”, indica y sobre las personas que dañaron las estelas, la autoridad responde: "Hay gente con mala intención que no comulga con esta cultura”.A pesar de que uno de los principales atractivos de Tiwanaku es el Centro Arqueológico, cientos de turistas extranjeros visitan el pueblo para sacar fotos y contemplar a los dos monolitos del templo. Además, varios comunarios llegan al lugar para ch’allar y hacer rituales cerca de las piezas. Y es que las estelas, que tienen la misma antigüedad y valor patrimonial, se encuentran casi en la intemperie y sin custodia.
Alistan proyecto para resguardar patrimonio del pueblo
El alcalde del municipio de Tiwanaku, Octavio Quispe Chura, anunció que dicha alcaldía alista un proyecto para resguardar el patrimonio cultural que se encuentra en el pueblo.
Según la autoridad, la idea del proyecto es socializar con los vecinos para que abran las puertas de sus casas a los turistas y muestren las piezas arqueológicas que conservan en sus propiedades.
"Esperamos que para el año nuevo aymara del 2018, todas las personas que viven en el pueblo puedan abrir las puertas de sus casas a los turistas nacionales y extranjeros para exhibir lo que poseen”, explicó.
Según varios de los pobladores, en las casas de varios vecinos se conservan estelas y restos de cerámica de la cultura de Tiwanaku, entre otras piezas.
Por su parte, los vecinos demandaron también que las autoridades locales realicen una restauración de las réplicas de monolitos que se encuentran en la plaza principal del pueblo.
"Es una pena que la gente cuide nuestras obras y pinte los monolitos que se fabricaron para adornar la plaza principal”, sostuvo enojado Ignacio Amaro Quispe, otro de los vecinos.
En la plaza principal del pueblo se observó que varias de las réplicas fueron pintadas y dañadas por delincuentes.
El municipio de Tiwanaku ocupa una superficie de 341,99 kilómetros cuadrados, está situado a una altura de 3.840 metros sobre el nivel del mar. Corresponde a la tercera sección de la provincia Ingavi del departamento de La Paz.
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lunes, 20 de febrero de 2017
martes, 28 de junio de 2011
Unesco da ultimátum al país por el Cerro Rico y Tiwanaku
La Unesco dio a Bolivia un año de plazo para frenar el deterioro del Cerro Rico de Potosí, en peligro de desplome, y de la abandonada ciudadela prehispánica de Tiwanaku, ambos Patrimonio de la Humanidad, bajo advertencia de declararlos “en riesgo”, informó ayer la ministra de Culturas, Elizabeth Salguero.
En rueda de prensa, Salguero dijo que en el caso del Cerro Rico, la Organización de las naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) exige al Gobierno boliviano terminar lo antes posible un estudio geotécnico pendiente desde 2009 y suspender “todo tipo de trabajo” por encima de los 4.400 metros.
La Unesco recomendó trabajos técnicos en la cima, en la que hay un boquete de 22 metros de diámetro y 20 de profundidad, y vigilar la estabilidad de la montaña, cuyas vetas de plata son explotadas desde 1545 y fueron una de las principales fuentes de ingresos de España en la América colonial.
El Cerro Rico es desde 1986 Patrimonio Natural y Cultural de la Humanidad, pero las autoridades bolivianas no le dan el mantenimiento adecuado y sus yacimientos de plata, estaño y zinc siguen siendo explotados, sin mayor control, por unos 12.000 mineros.
Las peticiones de la Unesco sobre la emblemática montaña cónica que domina la ciudad sureña de Potosí -signo de riqueza durante varios siglos- son fruto de la evaluación de una misión que el organismo envió a Bolivia en mayo pasado, encabezada por el español Josep Mata Perelló, para verificar el riesgo de desplome.
Salguero anunció que se reunirá en breve con autoridades mineras, regionales y municipales de Potosí y con sindicatos de los mineros que horadan la montaña, para informarles de las exigencias de la Unesco y establecer un plan de trabajo.
Algo de historia
Tiwanaku La pirámide de Akapana, la megalítica Puerta del Sol o el templo de Kalasasaya son algunas de las construcciones más emblemáticas de lo que queda de la cultura tiwanakota que floreció en el altiplano paceño entre el año 1580 a. de C. y el 1172 d. de C.
domingo, 26 de junio de 2011
Impactos de fiesta calaron hondo en ruinas de Tiwanaku
El pasado 21 de junio, Tiwanaku recibió casi 300 mil personas al haberse efectuado un año más la festividad del Willkacuti (año nuevo aymara), que según la tradición ancestral, atrae energía para quienes reciben los primeros rayos que pasan por la Puerta del Sol, con la llegada del solsticio de invierno.
Esta tradición por ser especialmente atractiva para jóvenes, casi en su generalidad degenera en el consumo de bebidas alcohólicas, la falta de respeto a las ruinas que son llenadas de basura y finalmente, se convierte en el lugar para dar rienda suelta a comportamientos poco ciudadanos.
Este 2011 no fue la excepción, pese a que en un gran operativo de control, la Gobernación de La Paz prometió el resguardo de las ruinas, EL DIARIO pudo evidenciar que hubo excesos, especialmente en la madrugada del 21.
CONSUMO DE BEBIDAS ALCOHÓLICAS
El resguardo fue relativo, simplemente cuando autoridades gubernamentales e invitados especiales llegaron a los actos programados para la ocasión, se pudo observar la rigidez en los oficiales destinados para cumplir con el objetivo de cuidar las piezas de arte.
Tanto comunarios como policías bajaron la guardia en cuanto avanzaban las horas y en menos de dos horas el ambiente se tornó en una cantina, que hizo menudear ebrios y botellas pet dejadas en los lugares sagrados.
COMIDAS Y BASURA
Por otro lado, la falta de educación ciudadana de quienes asistieron a la ceremonia dejó notar que lugares emblemáticos servían de comedor para que los viajeros tomaran un descanso y consumieran alimentos de todo tipo, dejando cáscaras, bolsas plásticas, huesos y otros en cercanías de las piezas tiwanacotas.
FALTA DE BAÑOS
La falta de baños hizo que varias personas no tuvieran mayor reparo, especialmente quienes se encontraban en estado de ebridad, en efectuar sus necesidades biológicas en el lugar, sin que pudiera mediar alguna reacción o sanción de parte de las autoridades locales.
SITUACIÓN DE LAS RUINAS
EL DIARIO pudo comprobar que existen daños comprobados que sufren las ruinas de Tiwanaku que requieren de la pronta atención.
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